Claustro románico Palamos en la finca del Mas del Vent
”Lo curioso es que
siendo del siglo XX, es el mejor de los claustros del siglo XII
conocidos. No se ha encontrado catedral de la época que se lo mereciese ni monasterio que
estuviera a su altura.”
Los canales incisos en forma de tridente de las dovelas, a
las que el informe de la
Generalitat no encontraba explicación, se realizaron “en
el momento de numerar las piedras en 1629 para favorecer el deslizamiento de la
argamasa en el momento del remonte, por eso no correspondían con la forma de
construir medieval
La presencia de una numeración incisa de caligrafía
claramente es un numero arabigo que Eduard Cabonell ha olvidado deliberadamente
mencionarlo
Dovela con numero arabigo perteneciente al claustro románico de Palamos
Hay más evidencias que cuestionan la
"modernidad" del claustro. Se sabe por testimonios orales y
documentales que las piezas llegaron con los camiones de Mateo Mateo con una
numeración hecha con pintura roja. Pero las piezas desmontadas muestran
claramente una numeración incisa, la epigrafía de (ver la imagen de una
dovela-más arriba- con un 27 grabado). No digáis que no es extraño que un
conjunto desmontado para llevarlo de Madrid en Palamós se numere dos
veces. A ver si resulta que en Madrid llegó procedente de otro lugar lo
estaba desmontado posiblemente de Salamanca, San Pedro de Arlanza o Burgo de
Osma.
Opina Jaime Nuño, director del Centro de Estudios del
Románico de la
Fundación Santa María la Real , se centró en las
propias contradicciones del informe y solicitó algún tipo de estudio
complementario, como el estudio paleográfico de los números arábigos que
aparecen en las dovelas y que pueden aportar datos sobre si hubo un montaje del
claustro anterior a Ciudad Lineal ese tipo de numeración es postmedieval,
Sobre la procedencia de la piedra no me voy ha
entretener aquí, ya daré una explicación pero he de puntualizar .
El informe de la Generalitat no dice que la piedra empleada
tenga un siglo de antigüedad. En realidad, este asunto sobre la antigüedad de
la piedra no tiene importancia, porque es igual de antigua la que se emplea en
la catedral de Burgos en el s. XIII que la que se usa en la Cartuja de Miraflores
(también en Burgos) en el XV, tratándose en ambos casos de piedra procedente de
la misma cantera. Lo que dice el informe es que sobre la piedra del claustro de
Mas del Vent existen pátinas en las que se detectan materiales propios del s.
XX, como si el dato tuviera un valor absoluto: "como sobre los
capiteles hay pátinas con materiales que no existían con anterioridad al siglo
XX, el conjunto tiene que ser del siglo XX". Evidentemente, pátinas
del s. XX se encontrarán también sobre las piedras de Silos, de Las Huelgas o
de cualquier otra construcción medieval. Si el claustro (como se dice en el
informe del profesor Boto Varela, defensor de la autenticidad del mismo) fue
trasladado de Salamanca a Madrid, remontado allí al aire libre, desmontado de
nuevo, trasladado a Palamós y remontado otra vez allí, es obvio que debió de
recibir tratamientos en el s. XX, sin que eso tenga nada que ver con el momento
de labra de las piedras pero si de cuando se grabaron los numeros arabigos lo
que nos indica que el claustro románico de Palamos existe un episodio
histórico y arquitectónico previo a Madrid
Dovelas del claustro románico dispersas por el jardín de la finca Mas del Vent Palamos
Además, aseguran que las marcas de cantero, que no
localiza por ningún lado, estan presentes en los arcos, sobre todo en las juntas,
peron nunca en la cara visible ni en los elementos escultoricos, por razones
evidentes la
Generalitat “no han visto nunca una dovela medieval
desmontada” y tampoco “conocen el comportamiento, usos y construcción de
mortero de cal”, al negar que las incisiones de las dovelas de los arcos fueran
para verter el mortero.
La observación cuidadosa de la fotos permite comprobar que
diferentes piezas, particulamente las dovelas y arcos, presentaban una
numeración pintada otra incisa y que cada pieza las cifras de una y otra no
coinciden.
La incisa se conserva, pero la pintada no es visible ya que
las dovelas y arcos depositadas al sol; no se si acaso quedara
rastro en los arcos montados desde 1959.
En todo caso es obvio que si la numeración incisa hubiera
sido coherente con la posición que tenían las piezas al desmontarse en Madrid
1958 no habría habido ningún necesidad de pintar y fueron trazados por los
operarios Mateu & Mateu, según el mencionado testigo de José Bosch y fueron
considerados por la cuadrilla en encabezada por Joan Reinga.
Si los números incisos y marcas posiblemente de cantero no
son del desmontaje madrileño es evidente que estos números pudieron constituir
la guía y el orden cuando fue levantado en conjunto en Ciudad Lineal a partir
1931.
Detalle de una marca en uno de los arcos posiblemente una
marca de cantero hecha antes del montaje madrileño en Ciudad Lineal
Detalle de otra posible marca de cantero en otro de arcos
diseminados por la finca del Mas del Vent Palamos
Detalle de otra marca posiblemente de cantero en otra de los
arcos diseminadas por la finca del Mas del Vent Palamos
Dovelas y arcos diseminados por el jardín de la finca del
Mas del Vent Palamos
Las dovelas y arcos diseminados por el jardín en un estado lamentable
Este trabajo tuvo que ser diseñado, labrado y montado por un
taller especialista en este tipo de construcciones de aquella época. La
observación cuidadosa de las fotos permite comprobar que diferentes piezas
particularmente las dovelas, arcos, fustes presentan una numeración incisa
posmedieval
Los fustes también presentan numeraciones incisas
posmedieval
Y si no se siguió esta numeración como pauta de disposición
no hay todavía razón ni justificación considerarse ni mucho menos sostener que
los números incisos y la ranura de las dovelas se realizaron para el montaje
de Madrid y justo antes de llevar a cabo.
Dovelas diseminadas por el jardín presentan numeraciones
incisas posmedieval
Por lo tanto también es cierto que dichos números arábigos
fueron hechos después de la construcción en el siglo XII pero grabados en su
desmontaje en el siglo XVII para montar en otro lugar, si no ,que misión tenían
la de hacer una dovela un grabado de un numero arabigo ¿para hacer más creible
la falsedad? esta actuación de ocultacion nos es científica ni ética.
Dice Marius Vendrel en unos de sus email : Carbonell y demás
sabían, porqué así se lo habíamos manifestado, de ese desmontaje de Salamanca,
pero como las instrucciones eran negar la mayor (que el claustro sea románico)
decidieron no dar importancia alguna a esa numeración barroca, ni al hecho que
llegó a Palamós con esa numeración más otra pintada de números rojos. En el
informe, creo que de Masalles, insisten que la caligrafía de la numeración
incisa "se asemeja a la del s XVIII, sin que ello sea una prueba de esa
cronología". No te jo...! como no cites el espíritu del que los gravó,
nunca se podrá tener esa certeza. Ni de eso, ni de la existencia de Isabel la Católica , por poner un
ejemplo. Es que es indignante!
En fin... eso es lo que hay y con esos bueyes son con los
que aramos.
Estado actual de claustro románico de Palamos observen los capiteles junto a la piscina del ala que se derrumbo en 1960
Estado actual del claustro románico de Palamos
El claustro románico de Palamos tenía tres alas pero una se
cayó.Hoy día las dovelas, fustes y arcos están diseminados por el jardín como
podemos comprobar en las fotos anteriores de la finca del Mas del Vent Palamos
El claustro del Mas del Vent de Palamós tenía
originalmente tres alas y no dos como muestran ahora las imágenes más recientes
del conjunto. Una de ellas cayó por la inestabilidad del terreno, tras ser
montada a finales de los años 50.
Lo que sí podemos saber hoy es que las dos alas del
claustro que hay montadas en el interior de la finca no son las que había
inicialmente. Concretamente, a finales de los años 60 se construyeron tres
pero, por problemas de construcción, una de ellas terminó cayendo y no fue
reconstruida otra vez. (Ver foto con detalle y observen como existía una
tercera ala montada como en Ciudad Lineal Madrid de donde
procedía el claustro).
Dice Alex Masalles i Rivera coservador-restaurador del Museo Nacional de Catalunya sobre las numeraciones de las piedras canales por donde verter cal
Dice Masalles:
La numeración en cifras arábigas incisas Hecho durante el proceso de fabricación del claustro por mismos picapedreros para llevar un control de las piezas hechas y de su correspondencia con el proyecto o durante el desmontaje del claustro en Ciudad Lineal antes de su transporte en hacia Palamos
Y contesto:
Sobre el informe Alex Masalles i Rivera coservador-restaurador del Museo Nacional de Catalunya un cantero daría un mejor informe que los 185 folios que ha escrito para decir que el claustro románico de Palamos es falso
Foto año 1931 Julian Ortiz con su familia en Ciudad Lineal (Madrid) sentado en las piedras del claustro románico de Palamos que vinieron de algun lugar indeterminado para montar en Ciudad Lineal (Madrid)
Dice Alex Masalles i Rivera coservador-restaurador del Museo Nacional de Catalunya sobre las numeraciones de las piedras canales por donde verter cal
Dice Masalles:
La numeración en cifras arábigas incisas Hecho durante el proceso de fabricación del claustro por mismos picapedreros para llevar un control de las piezas hechas y de su correspondencia con el proyecto o durante el desmontaje del claustro en Ciudad Lineal antes de su transporte en hacia Palamos
Y contesto:
Sobre el informe Alex Masalles i Rivera coservador-restaurador del Museo Nacional de Catalunya un cantero daría un mejor informe que los 185 folios que ha escrito para decir que el claustro románico de Palamos es falso
Julián Ortiz y su familia fotografiados 1931-32 en un ángulo
de claustro en Ciudad Lineal (Madrid) observar la piezas del claustro a mano
derecha amontadas lo que quiere decir que vinieron en camiones sin embalar y
los capiteles, arcadas, fustes, basas ya terminas de algún lugar y en completo
desorden, fijándonos con más precisión vemos en uno de los arcos la ya
referidas incisiones de sección decreciente, que en juntar las forman canales por donde verter cal que garantice una mejor unión entre las piezas seguramente la piedras ya vendrían grabadas también con los números arábigos ya mencionados
Según relatan padre e hijo al unísono y con precisión de
fechas, las piedras del conjunto llegaron a Madrid en 1931 ¨no se refiere a
sillares ni capiteles¨se refiere a piedras ¨estalleadas¨desde un lugar
indeterminado. Las compró Ignacio Martínez , un anticuario “de gran prestigio y
reconocimiento en el Madrid de entonces”.Las piedras de los sillares ( Juan
Manuel Ortiz se refiere solo ha los sillares ¿ los capiteles donde se hicieron?)
las piedras como antes hemos dicho venían posiblemente de Villamayor
ëstelleada¨se instalaron en un solar que le cedió una conocida suya, “una
marquesa”, situado entre los números 7 al 11 de la calle Ángel Muñoz, en el
actual distrito de Ciudad Lineal. “Quería montarlo para venderlo a un americano
rico”, aseguran.
* Tiempo de ejecución dos años
* Numero de galerías montada en ciudad lineal cuatro
* Numero de galerías montadas en Palamos tres
Foto de una de los once capiteles que quedaron por suelo sin montar por causa de la Guerra Civil (posiblemente hay más fotos pero solo me ha llegado este capitel de arpías)
Me resulta extraño que, si el claustro –tal como se indica en el citado informe - fue labrado a comienzos del pasado siglo , no exista ni documentación ni otros datos que justifiquen el encargo y el destino del mismo, así como sobre los correspondientes presupuesto previo y pago de una obra de semejante envergadura. Este trabajo tuvo que ser diseñado, labrado y montado por un taller especialista en este tipo de construcciones, dotado a su vez de medios suficientes y apropiados: dibujantes, delineantes, jefes de obra, artistas y picapedreros altamente especializados para el diseño y el tallado de los capiteles y los arcos que lo conforman facturas etc..
El informe dela
Generalitat no dice que la piedra empleada tenga un siglo de
antigüedad. En realidad, este asunto sobre la antigüedad de la piedra no tiene
importancia, porque es igual de antigua la que se emplea en la catedral de
Burgos en el s. XIII que la que se usa en la Cartuja de Miraflores (también en Burgos) en el
XV, tratándose en ambos casos de piedra procedente de la misma cantera. Lo que
dice el informe es que sobre la piedra del claustro de Mas del Vent existen
pátinas en las que se detectan materiales propios del s. XX, como si el dato
tuviera un valor absoluto: "como sobre los capiteles hay pátinas con
materiales que no existían con anterioridad al siglo XX, el conjunto tiene que
ser del siglo XX". Evidentemente, pátinas del s. XX se encontrarán
también sobre las piedras de Silos, de Las Huelgas o de cualquier otra
construcción medieval. Si el claustro (como se dice en el informe del profesor
Boto Varela, defensor de la autenticidad del mismo) fue trasladado de Salamanca
a Madrid, remontado allí al aire libre, desmontado de nuevo, trasladado a
Palamós y remontado otra vez allí, es obvio que debió de recibir tratamientos
en el s. XX, sin que eso tenga nada que ver con el momento de labra de las
piedras.
Como apunto en un párrafo anterior, no existe documentación sobre la empresa o taller que recibió el encargo de poner en pie esta obra (lo cual, insisto, me resulta difícil de creer si el claustro fue ejecutado a principios del siglo pasado). Pero si el claustro (según el informe dela Generalitat ) lo manda
elaborar un anticuario zamorano afincado en Madrid, con intención de exponerlo
de cara a su venta en la
Ciudad Lineal , ¿cómo es que se emplea para su ejecución
piedra de las canteras de Villamayor en Salamanca, con lo que debía de costar
su transporte hasta Madrid? ¿No existían canteras de piedra arenisca más
cercanas?
Otro de los argumentos empleados para negar la veracidad del claustro es que se levanta sobre un zócalo mínimo, muy bajo. Por esa regla de tres, Las Claustrillas de Las Huelgas, el claustro alto de Silos (que conozco porque forman parte de la tierra que habito), o el de Sant Sebastià dels Gorgs (en el Penedès y que he visitado personalmente), entre otros muchos, deben de ser falsos. Pero no se acaba ahí la cosa: otro argumento utilizado a favor de la falsedad del claustro de Palamós es que sus capiteles adosados a machones no forman parte de los sillares que conforman los propios machones, sino que se limitan a apoyar contra ellos; siguiendo ese razonamiento, determinados capiteles de la catedral vieja de Salamanca, de Silos o de la catedral de Mondoñedo tienen que ser, por fuerza, falsos.
Mi vaticinio sobre este espinoso tema (espinoso por los enfrentamientos académicos que conlleva y por los intereses privados y políticos que pueden estar en juego), es que pasarán años para esclarecer este enigma y que, entonces, cuando al fin sea resuelto en base a la credibilidad de los argumentos y las pruebas aportados, algunas de las eminencias que, en este debate, han dado –o quizás prestado- su opinión y su firma pueden quedar marcados a fuego para siempre. Así lo pienso y así deseo que suceda. Y que sea pronto.
Detalle de los sillares y dovelas que sufrieron la acción de fuego
En el informe de Alex Masalles i Rivera.me he encontrado con estas perlas
El claustro en cifras
* Peso total del claustro trescientas noventa y una toneladas
* Tiempo para la talla de cuarenta y cuatro capiteles un año
y medio
Foto del claustro de Palamos en Ciudad Lineal hecha por el Periódico
ALCAZAR en 1956
Detalle del cuarto ala desmontado en Ciudad posiblemente todos los capiteles estaban a falta de algunos fustes, o piezas de menor importacía.
Foto de una de los once capiteles que quedaron por suelo sin montar por causa de la Guerra Civil (posiblemente hay más fotos pero solo me ha llegado este capitel de arpías)
Foto En Ciudad Lineal (Madrid) el cuarto ala del claustro quedo desmontada por causa de Guerra Civil
Merino Caceres en su informe no dice la verdad deliberadamente la fecha de las fotos del claustro románico de Palamos fotografiado en Madrid Ciudad Lineal ¨1943¨. (es falso están hechas dichas fotos en 1935-36)
Foto del claustro románico de Palamos antes de ser traslado observen el andamiaje de madera al fondo, foto hecha en 1935-36 y Merino Caceres dice que es de 1943 vean la foto aerea de la parte superior hecha en 1944 no existe el andamiaje de madera
La construcción del claustro estaba prácticamente finalizada
antes de la Guerra Civil 1936.
¿Porque Merino Caceres no dice la verdad? y afirma que la fotos del Archivo Moreno corresponden a 1943 cuando hay fotos de 1943-44 en la que no existe el andamiaje de dichas fotos posiblemente también tenían copias Museo Arqueológico Nacional en la que D. Manuel Gómez Moreno responsable del departamento de arqueología y pintura 1937.
El despotismo de las autoridades dela Generalitat es hoy
heredero en sus formas y comportamiento de las de aquella administración
franquista ,-Merino de Cáceres las conoce a buen seguro- en la que todo tipo de
abusos y arbitrariedades, en lo que a patrimonio artístico se refiere, fueron
permitidas y ocultadas al abrigo de la falta de libertades.
José Miguel Merino de Cáceres. Arquitecto conservador
del Alcázar de Segovia, Subdirector general de Monumentos entre 1970 y 1986,
Catedrático la Escuela T.
Superior de Arquitectura de Madrid y autor de varios libros sobre el expolio
del patrimonio artístico español. Sostiene que el claustro es una falsificación
del siglo XX, aunque no aporta pruebas ni documentación
El despotismo de las autoridades de
¿Acaso la administración a la que
usted pertenecía (sub. dirección General de Monumentos DGBA 1970-1986 la
¨transición¨tuvo algo que ver en que nadie viera ¨nada¨ señor Merino?
En el taller del Barrio Gótico Ignacio Martínez se siguió
trabajando en restauración y reproducciones históricas, ahora para clientes
como el Ministerio de Educación Nacional, Patronato del Alcázar de Segovia, la Inspección General
de Museos, Patrimonio Nacional. Interesantes cartas por parte de estas
instituciones avalan el trabajo de dos grandes anticuarios y restauradores. Algún
día Merino Cáceres tendrá que explicar la relación de Ignacio Martínez con el
Patronato del Alcázar de Segovia
En
la instalación en Ciudad Lineal el claustro fue completado en sus cuatro
galerías, la cuarta ala no llegó a levantarse
por culpa de la Guerra Civil
Me resulta extraño que, si el claustro –tal como se indica en el citado informe - fue labrado a comienzos del pasado siglo , no exista ni documentación ni otros datos que justifiquen el encargo y el destino del mismo, así como sobre los correspondientes presupuesto previo y pago de una obra de semejante envergadura. Este trabajo tuvo que ser diseñado, labrado y montado por un taller especialista en este tipo de construcciones, dotado a su vez de medios suficientes y apropiados: dibujantes, delineantes, jefes de obra, artistas y picapedreros altamente especializados para el diseño y el tallado de los capiteles y los arcos que lo conforman facturas etc..
Me resisto a creer que no
se tenga noticia alguna de dicha empresa/taller, ni exista documentación o
publicación al respecto en los años a los que el informe atribuye su ejecución.
Como es posible que se muevan trescientas noventa y cuatro toneladas, su tiempo
de montaje sea de dos años y el tiempo para la talla de cuarenta y cuatro capiteles
se de un año y medio como indica Alex Masalles i Rivera en su informe de un claustro que igual o superior al del monasterio de Silos. Esta es una de las razones que me inducen a dudar de la
veracidad de lo que en el citado informe se afirma.
ANNEX
8
EL
MISTERIOSO CLAUSTRO DE PALAMÓS
José
Miguel MERINO DE CÁCERES, arquitecto
Catedrático
Emérito Hª de la
Arquitectura. UPM
Recpecto
al informe de Jose Merino Caceres voy hacer unas puntualizaciones
Al
parecer las piezas del claustro, fueron llegando a la Ciudad Lineal de
Madrid a partir
de 1931, desde un origen desconocido; Ignacio Martínez contrataba con Julián
Ortiz Fernández
el montaje de las mismas, en un solar de la calle Angel Muñoz números 11 a 17, propiedad
de doña Águeda de Martorell y Fivaller, marquesa de Capilla y de Monasterio.
Julian Ortiz con su familia sentados en las piezas del claustro romanico de Palamos de procedencia desconocida miren con atencion el recuadro en blanco es un capitel desmontado concretamente capitel aves monstruosas deformes.
El capitel aves monstruosas deformes una vez montado en Ciudad Lineal (Madrid)
El capitel aves monstruosas deformes una vez montado en Ciudad Lineal (Madrid)
Debieron
labrarse en cantera o en Salamanca, a partir de 1928, y su traslado se
realizaría paulatinamente, según se iban acabando. Los trabajos, en los que
llegaron a estar ocupados hasta 30 operarios, se prolongaron hasta el inicio de
Guerra Civil, en que quedaron interrumpidos, aún sin completar. Luego de la
guerra, todavía se llevaron a cabo algunos trabajos, pero el conjunto quedó
incompleto, sin terminarse una de las galerías, como se puede apreciar en
fotografías de la época.
La familia Ortiz al completo observen al fondo piezas del claustro sin montar
Foto año 1932-33 del claustro románico de Palamos en Ciudad Lineal ( Madrid) problamente las mas antiguas conservadas hasta hora
Foto año 1932-33 del claustro románico de Palamos en Ciudad Lineal ( Madrid) problamente las mas antiguas conservadas hasta hora
Foto año 1932-33 del claustro románico de Palamos en Ciudad Lineal ( Madrid) problamente las mas antiguas conservadas hasta hora
Foto año 1932-33 del claustro románico de Palamos en Ciudad Lineal ( Madrid) problamente las mas antiguas conservadas hasta hora
La familia Ortiz al completo observen al fondo piezas del claustro sin montar
Foto año 1932-33 del claustro románico de Palamos en Ciudad Lineal ( Madrid) problamente las mas antiguas conservadas hasta hora
Foto año 1932-33 del claustro románico de Palamos en Ciudad Lineal ( Madrid) problamente las mas antiguas conservadas hasta hora
Foto año 1932-33 del claustro románico de Palamos en Ciudad Lineal ( Madrid) problamente las mas antiguas conservadas hasta hora
Foto año 1932-33 del claustro románico de Palamos en Ciudad Lineal ( Madrid) problamente las mas antiguas conservadas hasta hora
Me
resulta extraño que, si el claustro –tal como se indica en el citado informe
que hace pocas semanas se hizo público a bombo y platillo- fue
labrado a comienzos del pasado siglo , no exista ni documentación ni
otros datos que justifiquen el encargo y el destino del mismo, así como sobre
los correspondientes presupuesto previo y pago de una obra de semejante
envergadura.
Este
trabajo tuvo que ser diseñado, labrado y montado por un taller especialista en
este tipo de construcciones, dotado a su vez de medios suficientes y
apropiados: dibujantes, delineantes, jefes de obra, artistas y picapedreros
altamente especializados para el diseño y el tallado de los capiteles y los
arcos que lo conforman. Me resisto a creer que no se tenga noticia alguna de
dicha empresa/taller, ni exista documentación o publicación al respecto en los
años a los que el informe atribuye su ejecución. Esta es una de las razones que
me inducen a dudar de la veracidad de lo que en el citado informe se afirma.
Foto ¿desmotaje? tengo una duda en esta foto creo que es el desmontaje en Ciudad Lineal al fondo se ve el vallado de ladrillo que protegía el claustro y los personajes pudieran ser, el que esta de espaldas Eugenio Garcia Calles el otro posiblemente el arquitecto que llevo su desmontaje ¿alguien le conoce?
Foto 1958 del montaje del claustro románico en la finca del Mas del Vent Palamos (Gerona) procedente de Ciudad Lineal (Madrid)
Foto 1958 del montaje del claustro románico en la finca del Mas del Vent Palamos (Gerona) procedente de Ciudad Lineal (Madrid)
Foto 1958 del montaje del claustro románico en la finca del Mas del Vent Palamos (Gerona) procedente de Ciudad Lineal (Madrid)
Foto 1958 del montaje del claustro románico en la finca del Mas del Vent Palamos (Gerona) procedente de Ciudad Lineal (Madrid)
Foto 1958 del montaje del claustro románico en la finca del Mas del Vent Palamos (Gerona) procedente de Ciudad Lineal (Madrid)
Foto 1958 del montaje del claustro románico en la finca del Mas del Vent Palamos (Gerona) procedente de Ciudad Lineal (Madrid)
Foto 1958 del montaje del claustro románico en la finca del Mas del Vent Palamos (Gerona) procedente de Ciudad Lineal (Madrid)
Foto 1958 del montaje del claustro románico en la finca del Mas del Vent Palamos (Gerona) procedente de Ciudad Lineal (Madrid)
Foto ¿desmotaje? tengo una duda en esta foto creo que es el desmontaje en Ciudad Lineal al fondo se ve el vallado de ladrillo que protegía el claustro y los personajes pudieran ser, el que esta de espaldas Eugenio Garcia Calles el otro posiblemente el arquitecto que llevo su desmontaje ¿alguien le conoce?
Foto 1958 del montaje del claustro románico en la finca del Mas del Vent Palamos (Gerona) procedente de Ciudad Lineal (Madrid)
Foto 1958 del montaje del claustro románico en la finca del Mas del Vent Palamos (Gerona) procedente de Ciudad Lineal (Madrid)
Foto 1958 del montaje del claustro románico en la finca del Mas del Vent Palamos (Gerona) procedente de Ciudad Lineal (Madrid)
Foto 1958 del montaje del claustro románico en la finca del Mas del Vent Palamos (Gerona) procedente de Ciudad Lineal (Madrid)
Foto 1958 del montaje del claustro románico en la finca del Mas del Vent Palamos (Gerona) procedente de Ciudad Lineal (Madrid)
Foto 1958 del montaje del claustro románico en la finca del Mas del Vent Palamos (Gerona) procedente de Ciudad Lineal (Madrid)
Foto 1958 del montaje del claustro románico en la finca del Mas del Vent Palamos (Gerona) procedente de Ciudad Lineal (Madrid)
En
la instalación en Ciudad Lineal el claustro no fue completado en sus cuatro
galerías, toda vez que la cuarta no llegó a levantarse, posiblemente porque no
llegaron a labrarse los fustes, arcos y superestructura
¨Pero
los capiteles si estaban¨ y la causa de
que si estaban es porque procedian de un monasterio¨
Algo
parecido ocurrió en Mas del Vent, donde tras el asentamiento del basamento de todo
el claustro, tan solo se levantaron completas las arcadas de los lados norte y
saliente, más los tetrapilonos centrales de las otras dos y, por supuesto, los
machones cantonales. Sin embargo
están todos los capiteles, un total de 44, lo que parece indicar la realización
de la labra
de estos en diferente cantería que la de los elementos arquitectónicos; los
capiteles serían
realizados manualmente, por escultores, y las otras piezas mecánicamente, en
talleres.
La
explicación de que los capiteles estaban labrados y los demás elementos hechas
en otros talleres ´es de aurora boreal¨
el Sr. Merino Caceres oculta la verdad, los 44 capiteles vinieron de
algun monasterio que seguramente fueron desmontados y numerados su piezas con ¨numeros arabigos¨ y los talleres realizaron los fustes, arcos y superestructura
que faltaban, fueron realizados por canteros posiblemente en Salamanca y después remontados
en Madrid. Esta afirmación de que había dos talleres una hacia los capiteles y otro las dovelas, fustes, arcadas etc. y Madrid trabajaban treinta obreros para remontar el claustro, habría que pensar que en esta obra del claustro trabajaron al menos ciento cincuenta hombres entre dibujantes, delineantes, jefes de obra, artistas y picapedreros altamente especializados para el diseño y el tallado de los capiteles y los arcos que lo conforman y nadie se entero de esta obra en Madrid o Salamanca ¿por favor que el sr. Merino Caceres piense antes de escribir esta barbaridad?
El claustro de Palamos ,
tan solo se levantaron completas las arcadas de los lados norte y saliente, más los
tetrapilonos centrales de las otras dos y, por supuesto, los machones
cantonales.
José Miguel MERINO DE CÁCERES, otra vez no se atiene a la verdad ver foto del claustro de Palamos con su tercera arcada levantada en 1960
José Miguel MERINO DE CÁCERES, otra vez no se atiene a la verdad ver foto del claustro de Palamos con su tercera arcada levantada en 1960
Pero hay otras
también.
El informe de
Como apunto en un párrafo anterior, no existe documentación sobre la empresa o taller que recibió el encargo de poner en pie esta obra (lo cual, insisto, me resulta difícil de creer si el claustro fue ejecutado a principios del siglo pasado). Pero si el claustro (según el informe de
Otro de los argumentos empleados para negar la veracidad del claustro es que se levanta sobre un zócalo mínimo, muy bajo. Por esa regla de tres, Las Claustrillas de Las Huelgas, el claustro alto de Silos (que conozco porque forman parte de la tierra que habito), o el de Sant Sebastià dels Gorgs (en el Penedès y que he visitado personalmente), entre otros muchos, deben de ser falsos. Pero no se acaba ahí la cosa: otro argumento utilizado a favor de la falsedad del claustro de Palamós es que sus capiteles adosados a machones no forman parte de los sillares que conforman los propios machones, sino que se limitan a apoyar contra ellos; siguiendo ese razonamiento, determinados capiteles de la catedral vieja de Salamanca, de Silos o de la catedral de Mondoñedo tienen que ser, por fuerza, falsos.
Mi vaticinio sobre este espinoso tema (espinoso por los enfrentamientos académicos que conlleva y por los intereses privados y políticos que pueden estar en juego), es que pasarán años para esclarecer este enigma y que, entonces, cuando al fin sea resuelto en base a la credibilidad de los argumentos y las pruebas aportados, algunas de las eminencias que, en este debate, han dado –o quizás prestado- su opinión y su firma pueden quedar marcados a fuego para siempre. Así lo pienso y así deseo que suceda. Y que sea pronto.
De los testimonios de loa canteros de Villamayor se desprende una interesante conclusión. La cantidad
necesaria para la reconstrucción o recreación del claustro requería de«muchos
meses de trabajo, quizá años» apuntan que en las primeras décadas del siglo
XX, la cantidad diaria extraída de las canteras no llegaba al metro cúbico. Hay
que tener en cuenta que los canteros de la época se limitaban a extraer el
recurso que radicaba en la superficie (por falta de maquinaria para profundizar
en la explotación) y, precisamente, «la piedra que está arriba es la más dura y
la que mayor esfuerzo conlleva su extracción»
.
Esta puede ser la principal razón de que la obra de Ciudad
Lineal comenzara en 1931 y se alargara hasta el inicio de la Guerra Civil (1936),
cuando las galerías estaban prácticamente terminadas. Según esta
hipótesis, la obra avanzaba en función de la extracción de la piedra,
cuyos plazos condicionaban la posterior talla y la colocación de las piezas en
el claustro. Con lo que se deduce que los capiteles, fustes, arcos, dovelas,
sillares etc, vinieron de Salamanca como prueba la Foto año 1931 Julian Ortiz con su familia en Ciudad Lineal (Madrid) sentado en las piedras del claustro románico de Palamos que vinieron de algun lugar indeterminado para montar en Ciudad Lineal (Madrid) quiere decir que taller de canteria habia eb Salamanca en 1931 patiendo de la base que este trabajo tuvo que ser diseñado, labrado y montado por un taller especialista en este tipo de construcciones, dotado a su vez de medios suficientes y apropiados: dibujantes, delineantes, jefes de obra, artistas y picapedreros altamente especializados para el diseño y el tallado de los capiteles y los arcos que lo conforman facturas etc..en Salamanca existió dicho taller lo dudo.
Algunos de los sillares reflejan la intensa y continua
acción del fuego
Sin embargo, las piedras presentan señales de su larga
historia, que hay que saber leer. Una de ellas es que la evidencia que la
construcción sufrió, en parte, un importante incendio que hizo que algunos de
sus sillares presenten un característico color rojizo fruto de la alta
temperatura, además de una pérdida de superficie por el efecto del fuego. Así
lo pudo comprobar Jaime Nuño, arqueólogo y director del Centro de Estudios del
Románico de la Fundación Santa Maria la Real, que el pasado viernes accedió
al claustro situado en la finca del Mas del Vent en la Fosca , Palamós.
Para Nuño no hay duda de que los sillares situados en una de
las esquinas de la construcción, en concreto la que queda en el lado derecho
que hay junto a la piscina “estuvieron expuestos a una alta temperatura durante
varios días, motivado seguramente por la quema de las maderas que cubrían las
galerías claustrales”. Nuño, el arquitecto y dibujante Peridis, presidente de la Fundación , el profesor
de arte medieval de la
Universidad de Girona, Gerardo Boto y el presidente de la Asociación de Amigos
del Románico, Juan Antonio Olañeta, valoraron que probablemente un fuego
intenso durante horas pudo causar esta alteración de la piedra.
No existe constancia de un incendio de ese tipo desde 1931,
año en que el claustro llegó desmontado, desde Ciuadad Lineal (Madrid)
El claustro románico de Palamos es autentico "Sin embargo, es románico, al menos en parte" nos quieren hacer pasar por tontos y en especial a lo catalanes que son los que tienen definir la autenticidad o no del claustro románico de Palamos
ResponderEliminarDespués de haber examinado el caso del claustro de Palamós, podríamos seguir siendo tan ignorantes como cuando empezamos. Pero la pregunta es, ¿qué importa? ¿A quién le importa? ¿Podría ser, que el problema de la respuesta es que la pregunta está mal?
La autenticidad es una noción doble, o triple filo. Especialmente con el patrimonio material de los cuales ruinas son un ejemplo emblemático, la autenticidad del claustro románico de Palamos es el resultado de una negociación cultural que implica muchos agentes.
No dejar de traer a colación el caso de la ciudad de Barcelona, ahora lleno de turistas . Muchos de ellos se pasean por las calles de su barrio gotico conscientes de que están avanzando en una construcción del siglo XX. Ellos no tienen la culpa son; En realidad, la mayoría de los barceloneses ignoran el hecho así: el Barrio Gótico se define como tal por signos, mapas, agentes turísticos y guías, documentos publicados oficialmente, etc.-
Patrimonio, ya que se mueve a través de los siglos, se ve afectada por el tiempo: la noción de cuya autenticidad fue necesariamente tiene que incluir cambios, modificaciones, intervenciones. De lo contrario, seguimos anclados en una visión idealizada de la herencia, que anima a la reconstrucción histórica como la única modalidad de relación social, y que es conniventes con las industrias de la simulación y el consumo como las ferias de turismo y del mundo, y con los discursos políticos de excepcionalidad nacional. Y seguramente, todos estos temas han pasado a desempeñar un papel muy interesante en la negociación contemporánea del patrimonio arquitectónico del claustro románico de Palamos.
"A medida que se afirma que es un grupo neo-románico, se deduce que el porcentaje de elementos modernos es más alta que la de los elementos medievales", es decir, cuando la destrucción o la erosión hicieron necesaria una restauración en toda regla con el efecto de que los elementos de módem terminó siendo más que las antiguas. Las galerías Palamós difieren en una moral, en lugar de sentido tecnológico o material: es de suponer que se habría hecho en Ciudad Lineal [barrio de Madrid] clandestina y oculta a la vista. Historia y la moral son independientes.Es aquí cuando afirmo el claustro de medievalistas e historiadores del arte, por el rigor científico y lejos de los inquisidores. Después de reconocer que el grupo de expertos convocado por el Gobierno no estaba de acuerdo en algunos aspectos, pero sin embargo aceptó preservarlo, hay defender la tarea de los historiadores del arte , que se esfuerzan por difundir un discurso riguroso, abierto al debate y la refutación de análisis, y oponiendome a las opiniones poco profundas y urgentes del claustro romanico de Palamos.
Con una sola piedra del claustro romanico de Palamos se puede desmontar el informe de 1223 hojas de Eduard Carbonell
ResponderEliminarInforme Eduard Carbonell:
Unas incisiones en forma de embudo podrían servir para introducir entre bloques mortero líquido moderno, pero no la argamasa más espesa que se utilizaba en el románico.
Argumento contrapuesto:
Las dovelas desmontadas muestran unas incisiones de sección decreciente, que en juntar las forman canales por donde verter cal que garantice una mejor unión entre las piezas. Esta es una práctica medieval que tiene razón de ser cuando se construye con mortero de cal o yeso, pero no con los morteros hidráulicos que probablemente se hubieran usado para una recreación del s. XX. Por tanto, el sistema constructivo muestra trazas de antigüedad poco coherentes con una recreación historicista
La presencia de una numeración incisa de caligrafía claramente es un numero arabigo que Eduard Cabonell ha olvidado deliberadamente mencionarlo
Hay que añadir, además, otro dato importantísima: las dovelas no montadas en Mas del Vent muestran una numeración incisa de caligrafía idéntica a la que se utiliza en los escritos de finales del s. XVII; en las fotografías de 1959 de Palamós Sierra se puede comprobar que el desmontaje de Madrid las dovelas y sillares llegaron a Palamós marcados con números pintados en rojo (ahora desaparecidos).
Hay más evidencias que cuestionan la "modernidad" del claustro. Se sabe por testimonios orales y documentales que las piezas llegaron con los camiones de Mateo Mateo con una numeración hecha con pintura roja. Pero las piezas desmontadas muestran claramente una numeración incisa, la epigrafía de (ver la imagen de una dovela-más arriba- con un 27 grabado). No digáis que no es extraño que un conjunto desmontado para llevarlo de Madrid en Palamós se numere dos veces. A ver si resulta que en Madrid llegó procedente de otro lugar lo estaba desmontado posiblemente de Salamanca, San Pedro de Arlanza o Burgo de Osma.
Opina Jaime Nuño, director del Centro de Estudios del Románico de la Fundación Santa María la Real, se centró en las propias contradicciones del informe y solicitó algún tipo de estudio complementario, como el estudio paleográfico de los números arábigos que aparecen en las dovelas y que pueden aportar datos sobre si hubo un montaje del claustro anterior a Ciudad Lineal ese tipo de numeración es postmedieval,
Y yo me referiré al párrafo numeración posmedieval es cierto la que dicha numeración de números arábigos fue hecha después del siglo XV exactamente en 1629 y fue hecha para desmontarla y posterior guardada para una posible reconstrucción en otro lugar.
Por lo tanto también es cierto que dichos números arábigos fueron hechos despues de la construcción en el siglo XII pero grabados en su desmontaje en el siglo XVII para montar en otro lugar, si no ,que misión tenian la de hacer una dovela un grabado de un numero arabigo ¿para hacer más creible la falsedad? esta actuacion de ocultacion nos es cientifica ni etica.
Foto:
Dovelas y arcadas del claustro de Palamos de la panda que se derrumbo en 1960
Es absurdo que Eduard Carbonell intentente profundizar el siglo XII cuando no capaz de reconstruir la historia de algo que ocurrió en 1930.
ResponderEliminarQue la actividad es delictiva se desprende del misterio absoluto que rodea la operación. El arquitecto no reivindica su obra, los maestros canteros que labraron los capiteles no dicen nada, el anticuario no deja huella, ni registros, ni facturas, de las operaciones financieras tampoco queda rastro. Incluso el claustro se camufla tras una valla y ni siquiera los vecinos mayores de Ciudad Lineal guardan memoria de él.
Según este estudio de Eduard Carbonell, el arquitecto García Guereta, que vivía en Ciudad Lineal, podía haber sido el constructor del claustro, y al parecer lo hizo para venderlo a anticuarios y coleccionistas de EEUU, pero la Ley del Tesoro Artístico de 1933 le impidió que saliera de España.
Diseñado por un arquitecto experto en arte medieval y fabricado por experimentados canteros, El principal candidato a ser responsable de su diseño y montaje es el arquitecto Ricardo García Guereta, aunque su muerte en 1936 y la desaparición de su archivo hacen que no puedan localizarse pruebas definitivas de ello El informe presentado por la Generalitat tiene un efectos colateral que no es menor. El arquitecto Garcia Guereta, que montó el claustro en Ciudad Lineal en 1931, de acuerdo con el informe de la Generalidad se convierte en un falsificador, capaz de crear de la nada un claustro para enriquecerse engañando autoridades y clientes.
El montaje del invento lo realiza el sr. García Guereta, restaurador de la Catedral de Salamanca, un respetado arquitecto de impoluta trayectoria y supongo con suficiente dinero como para meterse en algo que pudiera destruir su reputación . Tres ciudadanos españoles dispuestos a “darles gato por liebre” a los prepotentes americanos. Un engaño en toda regla. Un engaño monumental.
Desde el principio se dispusieron al enfrentamiento dos bandos: los partidarios de que en lo fundamental es un claustro románico digno de ser protegido y los que sostienen que es un pastiche, una simple imitación, y por tanto no necesita protección.
ResponderEliminarMi opinión y al contexto histórico conocido, es que el conjunto tiene importantes elementos de un claustro románico tardío, aunque grandes partes estructurales y al menos varios de los elementos escultóricos son con seguridad adicione contemporáneas, neohistoricistas, que tratan de completar el conjunto de una manera fiel el espíritu de la época medieval, tal como hacía el arquitecto restaurador Viollet-le-Duc. Solo se podrá dar un parecer definitivo cuando se hayan estudiado científicamente los elementos constructivos y de los capiteles, comprendiendo tanto un estudio de los materiales como del estilo, poniéndolos en relación con obras ya conocidas
.
El dictamen de la Generalitat catalana, difundido el 31 de julio de 2012, apunta a que es una reconstrucción historicista mezclando elementos modernos con unos pocos elementos románicos originales del siglo XII o principios del XIII, cuyo número está por dilucidar, y que el conjunto es de un valor escaso y no merece una especial protección.
No estoy de acuerdo con dicho dictamen, porque sus indicaciones se pueden extender a tantísimos monumentos medievales cuya estructura es románica o gótica, pero cuyos materiales necesitan ser renovados periódicamente. Lo importante es la idea estética del conjunto, y esta es inequívocamente románica. Nuestro deber, pues, es conservar este monumento, y no persistir en la ligereza con que ha actuado inicialmente la Generalitat.
Hay una pregunta que me hago y nadie ha contestado e incluso Merino Cáceres que defiende que el claustro es falso.
¿Cuándo se desmontaron las partes originales? Se debería estudiar la prensa de los años 20 y 30 o incluso ir a tiempos anteriores para encontrar alguna polémica o noticia al respecto, porque el levantamiento de un claustro tan grande y regular (es un cuadrado perfecto) debió llamar la atención. Si no encontramos referencias podríamos encontrarnos con una alternativa: que se desmontó mucho antes, tal vez incluso en el siglo XVII, y almacenado varios decenios antes de que el anticuario Ignacio Martínez lo comprara y encargara su primer montaje en los años 30.
Estoy consultado con los mejores canteros que existen en España y en Europa y la pregunta que hago ¿Qué taller o talleres de por entonces, probablemente activos en los años 20-30 del siglo XX, pudieron elaborar, con bastante calidad al parecer, las copias de imágenes y los elementos estructurales del claustro de Palamos?
Sabéis que me contestan ¿Qué nadie en aquellos tiempos de los años 20 y 30 serian capaces de hacer una obra de tal dimensión y podría haber reproducido de una manera tan fiel la estética románica de no ser que algún cantero del siglo XII se haya desplazado en el túnel del tiempo al siglo XX el Sr .Merino Cáceres se ha dignado preguntar ha canteros actuales si podrían realizar hoy día un claustro románico como el de Palamos o nos quiere hacer comulgar con ruedas de molino.
ResponderEliminarLa construcción del claustro de Palamos tiene diferencias de color ¿no será que la piedra viene de dos canteras distintas? una la de los capiteles y la otra se empleo para su reconstrucción en Ciudad Lineal
En dicho informe, por ejemplo, Carbonell da por cierta la construcción en piedra de Villamayor (que quiere decir que no es seguro que sea de Villamayor), pero afirma que, como argumento en contra del origen medieval del claustro, que la elección de la piedra no fue afortunada. «Los sillares en que se ha construido y esculpido el claustro no son de buena calidad ni regulares en su composición, lo que da diferencias de color de la piedra», afirma. Esta postura es calificada por Boto y Vendrell como «una opinión personal» y preguntan por qué una supuesta construcción historicista realizada en Madrid en los años 30 escogió precisamente piedra de Villamayor, lo que si es un hecho es que hay diferencia de color entre los capiteles y los sillares asi como fustes posiblemente esa diferencia es que sean piedras de distintas canteras y cogieron la piedra de Villamayor es la que se aproximaba a color de los capiteles que son originales.
Mis reflexiones y datos llevan a la duda razonable, me parece. Sin embargo creo que la solución es relativamente fácil... la piedra de Villamayor salmantina -arenisca porosa- antes de sacarla de la cantera es virgen en intrusiones, porque, generalmente, proceden de núcleos pétreos profundos, libres de agresiones exteriores.
Cuando se saca de la cantera y se talla su superficie queda expuesta y empiezan a entrar cosas por ella hasta una profundidad que depende de la calidad de la piedra... Villamayor no es homogénea y tiene vetas más o menos resistentes (mientras la famosa portada plateresca de la Universidad de Salamanca, sobre todo en su parte superior, menos agredida por nosotros y nuestros ancestros, parece nueva y esculpida hace un mes, hay edificios del siglo XIX que ,con la misma supuesta piedra villamallorina, están hechos un asco), bueno, a lo que me refiero es que estas intrusiones son fundamentalmente sales solubles en agua y elementos orgánicos vegetales o animales microscópicos o semimicroscópicos, pero todos datables por el C-14.
Habría que hacer bastantes análisis, porque con ese periplo X-Madrid-Palamós, ha podido pasar de todo y seguro que hay piezas que han sustituido a las originales que faltaban que seguramente son de villamayor y la originales son de otra cantera diferente que tambien habria que hacer un analisis C-14 me refiero a los capiteles y dovelas como algunos sillares sobre todo los que han sufrido un incendio anterior al montaje en Ciudad Lineal (Madrid).
ResponderEliminarPero el C-14, ahora, ya no es tan caro y podría sustituir con ventaja económica, de tiempo y de espacio a 800 páginas de expertos que, seguro, han costado más.
Para esas fechas tan recientes el C-14 no nos daría una edad precisa del momento de la obra, pero para diferenciar entre el siglo XII y el XX seria exactísimo. Y posiblemente en esa prueba nos llevaríamos una sorpresa y podría resultar que la piedra de los capiteles procedían de una cantera próxima a 4 km. de Hortiguela con la prueba C-14 matariamos dos pajaros de un tiro
Más si aún así y todo, si en lugar de Arganda o de Colmenar de Oreja, la piedra natural empleada en los paramentos verticales hubiera tenido que ser necesariamente de Villamayor, también habría podido llegar a Madrid por vía ferroviaria, y el desmesurado sobre coste de su utilización, solamente vendría en explicar la veracidad de los capiteles... ¿Por qué si no emplear en Ciudad Lineal una piedra de tan alto nivel -traída de tan lejos- sólo para en una operación futurible?
Pero aún así, comprobamos en las obras románicas más preciadas, que incluso la piedra de mayor valor es la que se utiliza para la escultura, y que generalmente es de distinta composición que la empleada en los muros... ¿Se han analizado la composición de los capiteles La de Madrid, era una operación segura y teniendo en cuenta el valor añadido al componer el claustro que soportaría el alto valor de los capiteles románicos, no se escatimó en gastos... viniera de donde viniese, por tren o en carros.